青年画家一白曾谈到，在当学生时从师于潘天寿的得意门生陈我鸿先生习山水画，请教陈先生，画速写时，满眼是景，无处下笔，不知如何处理，尤其是构图上没有把握。陈先生说，什么构图不构图，你大胆画就是，无非是一个字——“舍”。要敢于“舍”，画出来才会有意境。引伸一步，做人也如此，敢于“舍”者品自高。

    一白经过十几年的苦苦磨练，终于悟出了“舍”字的真意。他说的确是这样的，如果面对山水，不加分析，不敢取舍，只能是罗列，是照相机了，甚至不如照相机。这让我想起了李白的《早发白帝城》，李白在所乘的船上看到的和听到的不仅仅是高而远的山峰、啼不住的催人泪下的猿声，肯定还有其他的花草绿树之类的景致，甚至还有飞鸟和婴儿的啼哭，但这一切与流放遇赦归来的李白的感情不想契合，因而被李白大胆的“舍弃”了，只留下了极言其高的“彩云间”，极言其远的“万重山”，还有那断肠的“猿声”。也正是“舍”才造就了诗。

    作画也罢，吟诗也罢，其实都离不开这个“舍”字。“舍”是为了更丰富，为了更突出。换句话说，舍是为了不舍。倘若剜到篮儿里都是菜，抱定这样一个念头，到头来，只能是什么也存不下。不独从艺必舍，活在世上，大概也是“舍”的时候多。居家过日子，瓢盆也想得到，锅碗也想得到，哪那么全？不舍得这个又不舍得那个，徒增烦恼。出门闯世界，不舍得好房子，不舍得好位子，还不舍得丢了职称，“驽马恋栈豆”，最好还是在家呆着吧。解放前我们的许多老前辈很多都是出身“诗礼簪缨”之族，，衣食无忧，他们却为了解放劳苦大众而敢于舍弃那花柳繁华地和温柔富贵乡，直至生命。事实证明，如果他们没有舍弃旧世界的勇气，也就没有得到新世界的收获。从古时的“舍身取义”、“杀身成仁”到现代的“牺牲我一个，幸福十亿人”这些让人震撼的语言和伴随语言的壮举，足可看出“舍”的魅力。遗憾的是，极少数干部，在其位而牵挂着“位”外的许多事情，比如想多贪点多沾点，看见别人“潇洒”自己也去“潇洒”，而淡化了党的为人民服务的宗旨，久而久之，就会丧失人民公仆的本色，胡长清、成克杰之流正属于此类，他们不舍得花更多的力气去为人民服务，倒是舍得乱用手中的权力，下场是连生命都搭上了，教训不可谓不深刻。说到底，我们党的宗旨就是要求我们敢于舍弃个人的利益，舍小家而顾大家，只有真正地“舍”了，才能得到人民群众的拥护和爱戴。正如画家说的，舍弃了许多，也许才能获得许多，如果不舍得，也就得不到。